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浅谈《京华烟云》(赵薇版)  

 作者:草木之人

1.爱情是疲惫生活里的英雄梦想

烟火里浊了的心事在焚香里飘渺虚度,无情事无世故,已成尘、成哀,爱情终究为何物?

她追着她的红烛,遇见了乞丐的婚礼,终是落下感慨:我与蓀亚的洞房花烛夜倒是熄了红烛而变得这般薄凉。

她把她的红烛赠给了乞丐夫妇,新婚之夜应红烛长燃。明知是风俗之说,已是心灰意冷了去,倒是寻得一番慰藉。

代妹出嫁,原本是无可奈何的事,倒是愿意相信自己对蓀亚的了解,可以宽待他、宠爱他,等待他成长,给他指引和全部的爱。

她知,婚姻是粗茶淡饭,以对方为己任,想对方之所想,她从未勉强蓀亚做任何不愿意做的事,直至她听闻了蓀亚和曹丽华有了孩子,她的绝望像是从海拔三千五百米扑泻而来的潮水。无望,都是发疼的无望。

立夫问她,为何要这般让自己过得委屈。她说,我只不过想做个好女人罢了。

对于婚姻里前往的好,代价未免太大,倾尽所有的情感,都得不到一丝安慰与拥抱。

当她冷得不知自处的时候,只想听蓀亚的一声问候,但他还是在大雨的夜里去找曹丽华,她听着她的泪从眼眶里流出来,颤抖不已。但她内心里的倔强一直拨节,我不要妥协与认输。

她以为她的大爱能赢得蓀亚的成长、回归,做一个真正的男子汉,不要让家里人失望。可是,得到的反而是孙亚的指责,她终究妥协了他的“不爱”、“死都不爱”。

但世间的爱都会是药,是生命浩荡中拯救良知的药。她的坚韧赢得了这场婚姻,蓀亚最终成了她心中的蓀亚,在日本占领北平的时候,众人逃难,蓀亚临危不惧,对木兰说,我要做回真正的男子汉。

姚父看着女儿说,谢谢你,木兰。

他深知她的委屈有过渊一样的黑也深知自己的女儿有慧人之悟,能唤醒世间已落哀的尘事。

木兰让这个有着叛逆情怀的大少爷感知日子只不过粗茶淡饭得过活。一家子在一起就是幸福,就是道悟。

而于立夫,她深知有着让世人羡慕的爱情,彼此深爱到没有言语就能洞明对方的心里,但她知道,那已是疲惫生活里的英雄梦想了。

立夫说,你离婚,我等你。

她说,我还想给他一次机会。答应曾母,要守护曾家。

她对蓀亚说,我留下来,只想让你体会一个母亲的良苦用心。

每一次的宽容和忍让,终于让蓀亚知道自己的不成熟、没有责任感、自我、任性。他感慨,原来,躺在我身边的就是一个聚宝盆。木兰抱着他,此刻我正享受着真正的幸福。

而于荪亚和曹丽华的爱情,我们不能妄自抨击与评价,毕竟爱情,互为相爱,就是最好的情。

只是,他们没有遇到对的年代,然后坦荡荡地相爱罢了。

主角互为矛盾的爱情终是这部电视剧的主情调,而让人动容的还有桂姨对于曾老爷的相知相随。

曾老爷故世后,桂姨在房间里回想和老爷的平事,怎样馈赠于她宠爱,怎样在这个大家族里保留她的地位,怎样呢喃地赠于她情话……可是,房间里只有她空荡荡的一个人,那些俨然旧去的故事又怎样磅礴再磅礴呢。

她幻想着幻想着念到:老爷,您走了,我可怎么活。

原来,曾经贪恋这个家族财产的念头都不是本意,只不过是想换来在这个家族里内心的笃定,而这笃定并非家财万贯可以取得,而是由衷的爱一个人、守护一个人,依偎他,贪恋他。日日守着、护着、念着。

她走了,是为一场盛世的爱情走的。

曾太太说,倒是想着你能走在我前头,毕竟老爷深爱的还是你啊!

互为珍惜、懂得、默契的爱情终像是一场童话,让人歆羡不已。

想着元好问的那句词:问世间情为何物?直教人生死相许。倒是浓烈到至情至意里去了。

2.“信”、“义”;“道”

“信”、“义”这两个甲骨文是贯穿整部电视剧的主线,以“信”、“义”获得的悔恨、感恩、报答,在木兰的这个“好”女人的定义里找到生命里的长存与永恒。

代妹出嫁,这是木兰从未想过的婚姻。对于心爱之人的苦苦挣扎,又不忍让曾家身败名裂而变成一个没有道义之人,木兰最终选择了大义,嫁给荪亚,但同时让自己的婚姻跌进了坟墓。

她知,蓀亚的秉性,只不过是一个少爷的叛逆情节。但她不知这个自以为自己可以让他改变的大少爷是怎样死死抓着“不爱”“死了都不爱“的。

他怵木兰,因为木兰过于周全、太过优秀。

他爱女学生曹丽华,并私下交往有了孩子。

而最早得知这些的并非别人,而是木兰。她有过绝望,自己朝思暮想的婚姻竟是这样的残忍,一次次摧残她作为一个“好”女人的标准。

但她的绝望并没有伤害无辜之人,她把蓀亚和曹丽华的孩子当成自己的孩子。她说,兴许我与蓀亚是无缘之人,和这孩子倒是有面缘。

这让人动容的情怀,怎样都是燃烧着的烟火,是照耀。

在初次得知丽华与蓀亚交往的时候,她以她的大气赢得了曹丽华的感悟,她信曹丽华会离开蓀亚,而这信也让她不知如何收场。

但她还是用她的大义感化他们,在曹丽华被逼嫁给贪得无厌的大夫时,木兰偷偷传了口讯,她的“义”不只是忠义、孝义,而是道义。

在曾母要离世的时候,说梦到曹丽华来找她,木兰立即说,何不把她的坟迁到曾家来,也算是承认了她是曾家的媳妇。

曾母生来计较的事,在死的时候才有感悟,而木兰早就通透了这人间烟火里的事事道道。

她的义也非只对于曾家、蓀亚、丽华,还有一直仇视她的牛素云。

为了救素云出狱,低价卖了姚家带来的陪嫁。素云最后悔过,她说,我真不知木兰你会来救我。

最后她去当了尼姑,兴许是明白了人世间的恩恩怨怨都是浮尘。“信”“义”之于一生的行程都是繁花似锦。

有其父才有其女。

姚父看淡尘世,不为官,只求得安安定定的生活,蒸煮在听戏、甲骨文、药材间,尤为爱道。

云游天下是他必生的追求。道,无涯无边,待儿女各自找到归宿时,他行走各处高山流水间。

然而,游行之道终敌不过陪伴亲人之道。最后的感悟,原来,寻寻觅觅的道就是做当下之事,陪伴在儿女身边,要是早点领悟,我何来浪费这驹过的时光?

经云:寂灭是菩提,灭诸相故。佛者觉也;人有觉心,得菩提道,故名为佛。修缮之人领悟道说,是建于生命源泉的长流,归于自然,顺应自然,宠辱不惊,且看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

他的回归,与日本鬼子同归于尽,正是道义之升华。





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